历史对铸铜武财神铜像关公的崇拜
对关羽的崇拜以及由关羽文化现象,不是偶然的,而是有其历史的、社会的、心理的、道德的原因。关羽文化现象可以说是超、超历史、超国界、超信仰的泛文化现象。因此,对关羽及其文化现象进行研究是必要的,极有现实意义。
解读关羽及其文化现象,是一个难度比较大的工作。一是关羽的史料比较少;二是关羽的传说比较多;三是关羽是被神化了的历史人物,围绕他有着浓厚的神秘色彩;四是关羽长期不被学术界看重铸铜武财神铜像,而却为平民百姓尊重。凡此种种,要对关羽及其文化现象作出客观的、正确的评估,是困难的。
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铜关公铸铜武财神铜像
铸铜武财神铜像装饰雕塑作为文化的载体,大到城市文化雕塑、铸铜武财神铜像园林景观雕塑、建筑雕塑,铜关公人物雕塑,小到旅游文化纪念品、玩具雕塑造型、动漫与衍生产品雕塑,以及其他功能性雕塑等。装饰雕塑表现的内容极广,表现形式也多姿多彩。它在美化环境的同时,也丰富了环境的文化元素,让人们在生活的细节中感受到雕塑之美。
中国园林从有记载的周秦时代起,铸铜武财神铜像经历代的发展,不论是大型的帝皇苑囿、皇家宫苑,还是小型的私家宅园,都是以自然山水园林为主。发展到清代,保留至今的皇家园林(如颐和园、承德避署山庄、圆明园),私家宅园(如苏州的拙政园、网师园等)都是自然山水园林的代表作品。铸铜武财神铜像
武财神关公摆放是坐北朝南,铸铜武财神铜像面朝大门且要距门一定距离,一般摆在大堂或客厅的三分之一处,当坐北朝南和朝向大门相冲时,首先应保证是朝向大门的,这样既可招财又可镇宅,能消除门口的邪气,确保家宅安宁。摆放武财神左右要有墙,是所谓左青龙右百虎,如果同时摆放的还有香炉和花瓶,其高度不得超过关公像。 摆放禁忌:铸铜武财神铜像不可面对厕所、厨房、卧室,不可背对厕所,供奉不可有疑心,不能恶言欺诈。
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