唐县博雅雕塑工艺品销售有限公司
关于十二生肖的起源问题，有人将目光投向古巴比伦。但是，更有研究者认为华夏是生肖文化的发源地．古代两河流 . 域的巴比伦，天文学发达，其创造的黄道十二宫传到古希腊，铜公鸡雕塑融入西方古典天文学体系．然而，将此作为十二生肖之源，显得证据不足。不断发掘出的史料则证明，生肖文化在中国有着十分久远的历史．铜公鸡雕塑
讨论十二生肖起源的题目，其意义不仅在于生肖文化本身。因为，它既然是那个已被漫漫岁月掩埋的时代的产物，它也就可能带今人去窥望那极其遥远的时代。铜公鸡雕塑
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十二生肖铜公鸡雕塑
铜公鸡雕塑鼠咬天开子鼠丑牛寅虎卯兔，先言子鼠。鼠打着“子”的旗号，在十二生肖中占 J －的位置．对此，人们似乎总觉得需要替子与鼠的结合说道说道，于是编出种种离言般的故事来。这些故事大体可归为三类。一类讲鼠的“奋斗”。比如有故事说，当初十三种动物挤进生肖候选圈，可是名额限定十二位，淘汰谁？是鼠用钻进象鼻的舍生忘死的拼搏，赶走大象，为解决超编难题立了大功。柯尔克孜族的传说故事，讲鼠在竞争生肖的比赛中 di 一个渡水登彼岸，铜公鸡雕塑所以生肖排行老大．这都是讲鼠能属子，靠实方．另一类故事讲鼠与猫．十二生肖中没有猫，这并不奇怪，因为中国开始有生肖的年代还没有猫呢．这类故事，将猫未能跻身生肖，归咎于鼠，说鼠只顾自己抢头名，忘了朋友的托付，误了猫的事，惹得猫永世记恨，见鼠就咬。这类故事的生活依据，是猫为鼠的天敌。铜公鸡雕塑
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十二生肖铜公鸡雕塑
属相鸡后为狗，“戌狗”似乎特别习惯于尾随“酉鸡”之后。列举“六畜”，通常的排法鸡、铜公鸡雕塑狗连接；一人得道，鸡犬；遭遇骚扰，鸡犬不宁；古时以正月一日为鸡日，二日为 gou 日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日。 《 荆楚岁时记 》 记：“一日不杀鸡，铜公鸡雕塑二日不杀狗”；战国时齐国孟尝君广纳食客，危难关头，先得助于客中能为狗盗者，又得益于客中能为鸡鸣者，宋代王安石评论此事，将前后次序颠倒，铜公鸡雕塑传为成语：“”。语言中鸡在狗先的有趣现象，是否同生肖顺序有关，尚待探讨。古人解释戌属狗，有种说法是借助于戌时的．古代昼夜十二时，戌时为夜的开始，狗守夜，所以主戌。明代 《 七修类稿 》 “戌、亥，阴敛而潜寂，狗司夜、猪 zhen 静，故狗猪配焉”，讲的就是这个意思。铜公鸡雕塑
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