




随着中国化的发展,印度的观音形象逐渐发生重大变化。这个变化就是,观音观音铜佛像入主中国初期,观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期观音造像,例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕,观音都是以男子汉形象出现,嘴唇上还有两撇小胡子。后来,特别是唐宋以后,观音完全变为女菩萨,观音铜佛像而且是非常秀美妩媚的女菩萨。
中国对观音的改造,突出地表现在编造观音铜佛像观音菩萨的新的身世观音铜佛像,这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了兴林国妙庄王的主。这种女观音身世说,早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。
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财神像观音铜佛像
主管财源的神明分为两大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。 观音铜佛像 “文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸长,手捧一个宝盆,“。观音铜佛像一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
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铸铜观音像观音铜佛像
观音铜佛像观音信仰是从印度随坲教传入中国的"舶来品",在与中国固有传统文化不断融合与凝结过程中发生了必然的嬗变,其艺术风格逐渐走向民族化。观音造像由出的"神性化"向"世俗化"发展可以说是现实生活对坲教美学的影响与干预所造成的结果。
金铜观音菩萨坐像风格造型独特;面相端雅,神情慈祥温婉,却又蓄卷曲胡须,既富阳刚特征却又不失阴柔,且铸造工艺,无疑乃鎏金铜造像精品,诚属稀珍。观音铜佛像
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