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定制铜弥勒佛像 恒保发铜雕 铜弥勒制作厂 贴金彩绘铜弥勒

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唐县恒保发商贸有限公司
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唐县恒保发商贸有限公司主营:青铜器,铜浮雕,铜狮子,铜麒麟,铜钟,铜鼎,人物雕塑等工艺品








唐县恒保发铜雕厂拥有专业的设计师和雕塑,引进国外先进的铸造技术,开发出一系列的弥勒佛像铜制工艺品。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜弥勒佛像工艺品。并具有根据小样放大的专业队伍和先进的高技术设备。自建厂以来受到各界广大客户的信赖和支持。隋唐之后,弥陀信仰愈盛,但弥勒净土依然不衰,在平民和士大夫中大有传播。诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”,希望这个会的成员都能往生兜率净土。他本人在《画弥勒上生帧记》云:“愿当来世,与一切众生,同弥勒上生,随慈氏下降。生生劫劫,与慈氏俱;永离生死流,终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说:“吾学空门非学仙,恐君说吾是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。”


唐县恒保发铜雕工艺品厂是专业的铜雕弥勒佛生产厂家,恒保发铜雕可按客户提供弥勒佛图片,订做加工铸铜弥勒佛,弥勒佛铜像大型铜雕弥勒佛、小弥勒佛摆件、做工精美,质量保证,,欢迎购买。

供养铜弥勒菩萨就是供养三宝,供养三宝的功德无量无边。古人云:三宝好福田,一切田中胜,舍一得万报,世世悉安乐!

      功德  

      1、作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得减轻。

     2、常得吉神拥护,一切水火寇盗刀兵牢狱之灾,悉皆不受。

     3、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱从前所

     4、,不能。毒蛇饿虎,不能为害。

     5、必得安慰,日无险事,夜无恶梦。颜色光泽,气力充沛,所作吉利。

     6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福寿绵长。

     7、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。

     8、愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,捷转男身。

     9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。学业有成。

     10、能为一切众生,种植善根。以众生心,做大福田,获天量胜果。

     11、消除疾病、延长寿命。

     12、善业善缘增长,恶业恶缘缩短。

     13、增长福德智慧资粮。对工作、事业具有增上缘,使工作事业更加顺利、兴旺发达。聚合财富。

     14、能够超拔故去的人,使其永脱恶道,转生善道。

     15、使无子嗣者如愿以偿得嗣。

     16、与生者播下敬信的种子,于今生和一切转生中,受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑,从而使他们对清净正道如理修学。

     

    


唐县恒保发铜雕工艺品厂是专业的铜雕弥勒佛生产厂家,恒保发铜雕可按客户提供弥勒佛图片,订做加工铸铜弥勒佛,弥勒佛铜像大型铜雕弥勒佛、小型弥勒佛摆件、做工精美,质量保证,全国铜西方三圣价格合理,欢迎购买。铜弥勒传说唐未五代后梁时,浙江奉化县有个挺有 名气的“云水僧(称谓。因到处“云游”,犹如“行云流水”,故名),自称“契此”,又号“长汀子”。此人心广体胖,袒胸露怀,放浪豁达,嘻嘻哈哈,常常用手仗挑着一个布袋,见着什么东西就来的东西放进布袋里,因此人们称他为“布袋作尚”,据民间传说,有一天他来到溪口镇上有个大财主,叫贾洪福,和镇长是莫逆之交,有钱有势。半年前,老妈妈17岁的小女儿,女孩子含悲忍苦,投河了。老妈妈思念女儿心切,经常坐在小河边上痛哭。

布袋和尚听完老妈妈的叙述,二话没说转身就走了。他来到镇上便开始给人,批人字。没有几天,镇上纷纷传说,说是不知从哪里来了个和尚,能测祸福。大财主贾洪福很想知道自己的未来,就派人把布袋和尚请到家里。

铜弥勒“你,要好好地算,算好了多给你钱。”贾洪福对布袋和尚说。

“出家人不贪财”和尚接着的惯例问贾洪福的生辰年月。“子鼠丑牛,寅虎卯兔……”和尚算起命来。算着算着,和尚突然停顿不往下说了,他的两眼不眨地盯着贾洪福,盯着盯着,显着非常惊讶的样子喊道:“你在半年曾欺过一个女孩子,可有此事?”贾洪福想凭我是大财主,何必大惊小怪!因而不假思索地承认:“确有此事。”和尚见他大言不惭,就告诉他:“那个女孩子到了阴曹,铜弥勒

在香案前,和尚拿着黄表纸念念有词。贾洪福的腿跪痛了,和尚还是念个没完,一直念到贾洪福实在支持不住了,才算罢休。和尚烧黄表纸时,才让贾洪福睁开眼睛,并吩咐他闭门思过,三天不得出门,也不许会客,否则就前功尽弃了。

第二天一大早,布袋和尚找到老妈妈,让他到奉化县告状,并替老妈妈写好了状纸。

老妈妈为女儿,哪管路途艰辛。来到县衙,头顶状子。县太爷立即升堂,看了状子,派公差去传贾洪福。贾洪福正在家闭门思过,不料来了两个差人,不由分说,便把贾洪福带到县衙大堂。贾洪福一见老妈妈就知道是怎么回事了,但他否了老妈妈的女儿,并拿出溪口镇镇长当作自己。县太老爷传老妈妈的证人上堂对质。布袋和尚一上堂,贾洪福立即下瘫了,他万万没想到给和尚既然是自己的冤家对头。这时布袋和尚送上贾洪福亲笔写下的黄表纸,县太爷看罢,大喝一声:“你还不如实招来”。贾洪福一看大势所趁,只好乖乖地招了。从此布袋和尚成了受害者的救星,异常引人注目,没有多久,人们都认识他了。后梁贞明三年(公元917年),布袋和尚端坐在岳林寺的一块石盘上,口中念个“偈子”:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”布袋和尚死后,人们说他就是弥勒佛的化身,不过是“时人自不识”。于是有人倡导,在一些寺院(或大多在山门殿或天王殿)里塑起他袒胸的胖大形象。一传十,十传百,越来越多的寺院相继效仿——就这样,差不多每座寺院都有大肚弥勒佛的塑像。



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