唐县田家庄进忠工艺品厂
如来佛祖，是西方世界释迦牟尼。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大。其原型为古印度王子，后外出修行，终成正果，创立了。悉达多出生于公元前6世纪，他父亲是加比罗卫国国王，叫静饭王。静饭王为了想让悉达多继承王位，不让他出家，给他找了很多美色，悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行，于农历12月初八。
铜如来
近现代天台宗的倓虚法师·《影尘回忆录》里也提及：
“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。《成实论》与此同。……《法华经》列十号之处多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。大师以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”
实际上，这个问题，若翻阅过藏经里有关音义书，倒是可以解决的。
如《慧琳音义》卷一《大般若经》：
薄伽梵：
五印度梵语也。《大智度》云：如来尊号有无量名。略而言之，有六种，薄伽梵是总称也。义曰众德之美，尊敬之极也。古译为“世尊”，世出世间咸尊重故。《佛地论》颂曰：
自在、炽盛与端严，名称、吉祥及尊贵，如是六种义差别，应知总号薄伽梵。
在文化中，鎏金佛像是颇具代表性的造像。这种佛像主要是供宫廷、寺庙使用。它早出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。像这种品相之好、规格之高的鎏金佛像，在天水并不多见。但也正因如此，才弥足珍贵。元朝时期，藏传传入内地，大量蒙、藏民族的金铜佛像和制作工艺也随之传入。这件鎏金藏佛造像，纹饰繁杂而优美，在曼丽的花草纹衬托下，整个造像显得更加圣洁而庄严。
这件清代鎏金藏佛造像，方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。用料讲究，做工精细，形态富于动感，令人赏心悦目。同时，造型秀丽、曲折生动，实为清代鎏金铜像的成功之作。
