关于地藏菩萨的事迹,大乘佛经里有详细记载:(一)过去不可思议阿僧祇劫,有佛号觉华定自在王如来,地藏菩萨那时为婆罗门女,其母悦帝利不信三地藏王菩萨宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产,广求香华,于佛塔寺,大兴供养。以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号。其母承女孝顺,为作功德,离狱生天。[2] (二)地藏菩萨于过去无量劫中为孝女,名曰光目。其母生前喜食鱼子,犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道,请阿罗汉入定观察,果意其母在地狱中,受大苦难。光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝的力量,拔救母亲离地狱苦。[2] 这两个事迹,说明地藏菩萨提倡孝道,重视超度救济父母。当然更为重要的,是父母还健在的时候,作子女的要竭尽孝道。对父母除衣食供养,老病侍奉外,最根本的是劝说父母,尊敬三宝,深信因果,止恶行善,具足正见。中国人特重孝道,其慎终追远的精神,与地藏法门有所吻合。所以地藏菩萨在中国,受到人们普遍的尊敬,不无道理。地藏萨埵也在地藏菩萨本愿功德经,嘱累人天品曰:「地藏记吾今日在忉利天中,於百千万亿不可说不可说,一切诸佛天龙八部大会之中,再以人天诸众生等未出,三界在火宅中者付嘱於汝,无令是诸众生堕恶趣中百一夜。七月十五日的盂兰盆法会,七月三十日的地藏法会,在我国各地广泛流行的原因,是地藏法门与中国孝道结合得很好,所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四大师和圆瑛大师,都特别推崇地藏菩萨。
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九华山是地藏菩萨的应化道场,中国佛教四大名山之一。千姿百态的群峰,宛如莲花,素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰:“妙有分二气,灵山开九华”,“昔在九江上,遥望九华峰,铜地藏厂家,天河挂绿水,秀出九芙蓉”,故而改原名九子山为九华山。据记载,唐开元七年,新罗国国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉,毅然抛弃王族生活,铸铜地藏,削发为僧,携带一个叫白谛听的独角兽渡海来到中国,他遍游名山大川,寻访古庙宝刹,来到九华山,见此山钟灵毓秀,物华天宝,十分喜爱,于是就在山上结茅住庵,修道悟禅。从此,海南铜地藏,他虔诚苦修,定制铜地藏公司,栖身于岩洞,饿了就在山上采些野果子吃,渴了就取些泉水喝,心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。但是,在《大日经》中,地藏菩萨也有与一般菩萨一样,头戴天冠的菩萨造型。
又在过去久远劫前,地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来,长者子见到佛的相好庄严,心生恭敬,便请问佛因为作了怎样的行愿,而得这样的庄严相。佛回答说,得这样的庄严相,应当久远济度一切的苦恼众生。于是长者子便立下大愿,要在今日到未来劫,度脱完一切苦恼众生出离,然后自己才成就佛果。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以后,弥勒佛未生以前,担负救度众生的重任。
又在过去无量劫前,有佛名一切智成就如来,住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王,他和一个邻国国王为友,同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生,他们共同发愿。,后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生,让他们得安乐成就菩提,。发愿道的是一切智成就如来,发愿最后成藏王菩萨。地藏名号“地”的含义梵语乞叉底蘖沙(ksitigarbha),译为地藏。
由此可见,地藏菩萨久远劫来以大孝大愿成就果位,因此记载地藏菩萨事迹的《地藏菩萨本愿经》亦被称为“佛门孝经”,恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有无量功德,获福无涯。