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我国五代一部的本草书《日华子本草》中记载：鹿，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，安胎下气。。鹿不仅将男性的生殖年限大大延长，而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生，对人类的繁衍作出了卓越贡献，受到人们崇拜是理所当然的。所以，鹿自古以就被赋予了健康的象征意义。 鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。

史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”

而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在作用很重要。

天禄”即“天鹿”，之鹿。在今故宫御花园西南，有一座高台名“观鹿台”，台下尚存有一道半圆形的鹿圈围栏地基遗址，与御花园东南角的鹤圈形成象征福寿绵长的“鹤鹿同春”之景。紫禁城储秀宫前有一对铜鹿和铜龙，颐和园乐寿堂前也陈设着一组铜鹿、铜鹤、铜瓶,取意“六合太平”。清宫旧藏亦不乏以“鹿”为主题的古董珍玩，如五代绢本设色《丹枫呦鹿图》、北宋缂丝紫天鹿、“何朝宗”款德化窑鹤鹿仙人、乾隆年制交椅等等，不胜枚举。足见对鹿的形象与寓意情有独钟。