唐县田家庄进忠工艺品厂
自从佛教传入中国后,佛塔成为中国人礼佛拜佛的一种标志.修建佛塔,是佛教的修行方式之一,如果佛塔修建得越独特越精美,就越能够表示对于佛教的信仰的虔诚.于是很多人在各地的寺院中修建了各种各样精致的佛塔来表示自己对于佛教的虔诚.峨眉山自宋代被认定为普贤菩萨的道场以后就成为西南地区重要的佛教文化中心;于是,供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。同时"宋,元,明,清"历代在都西南地区推行佛教信仰.并且在峨眉山上修建寺院,使得峨眉山成为当时西南地区佛教徒心中的.许多人都把到峨眉山礼佛看成是一件非常神圣的事情.而为峨眉山上的寺院铸造佛塔,更是表示自己信仰佛教的大事,所以当时的人不惜工本铸造出这样一座巨大的铜塔,并且把它运进峨眉山安放在这里,为了表示自己对于佛教的虔诚.
泸州白塔又名报恩塔,四川省保护单位,位于泸州中心城区报恩塔文化广场,与泸州老窖池相距500米。报恩塔始建于南宋绍兴十八年(1148),塔坐西向东,砖石结构,双檐七级楼阁式,通高33.20米。塔顶有覆盆,塔刹为铜铸宝顶,塔身呈八边形,层层上收,边长4.10米,底层高4.50米,107级踏道经塔心盘旋至顶,塔内90龛256尊深浮雕石刻造像,人物线条流畅,栩栩如生。檐下呈砖砌仿木斗拱形。底层面积81.20平方米。雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔,位于雷锋塔立面形象沿袭旧塔被烧毁之前的平面八角、平座挑檐的楼阁风格,新雷峰塔高近72米,用铜280吨。第二层与第三层檐下有负重鸟兽雕塑,保存完整。该塔矗立城中,在过去数十里便可遥见,塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内,顶之四叶以铁索击真顶,每值旭日东升即放霞彩,光芒万丈,盖珠光矣,古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。