佛教中四位护法天神香港娱乐圈四大天王[佛教中四位护法天神]开放分类：佛教神话人物“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中最为重要的护法神，相传道场在须弥山。在道教传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神，称为“魔家四将”，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。编辑摘要基本信息 编辑信息模块姓名：四大天王外文名：Caturmaharajakayikas别名（绰号）：护世四天尊王所属作品：《西游记》、《封神演义》性别：男代表意义：风调雨顺、保家平安、五谷丰登目录1来历2成员持国天王增长天王广目天王多闻天王3简介4法器介绍5民俗传说6历代传闻唐代明代宋代塑相7影片相关来历/四大天王[佛教中四位护法天神] 编辑四大天王图册四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。

四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。

东方持国天王，又称为魔礼海，持玉琵琶，护持东胜神洲；

南方增长天王，又称为魔礼青，持青云剑，护持南赡部洲；

西方广目天王，又称为魔礼寿，持蛇(或赤龙，封神演义中记载为紫金花狐貂)，护持西牛贺洲；

北方多闻天王，又称为魔礼红，持混元伞，护持北俱卢洲。

梵文：Caturmaharajakayikas，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四天山，各住山各护(四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲，故又称护世四天尊王。

东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。

　　南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。

　　西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。南方增长天王："增长"意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。是『二十诸天』中的第六天王。

　　北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众。

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北方多闻天王:又名毗沙门，"多闻"意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞(或作宝幡)，有两义:一:伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是'二十诸天'中的第三天王。麒麟摆放风水禁忌1、不宜摆放未开光的麒麟麒麟用来挡煞，需要摆放开光后的麒麟，未开光的麒麟起不到挡煞的效果，可能会让吉祥物麒麟被不详物所占有，为家里带来不吉之运。