并且在道教中，被誉为仙风道骨的鹤，更是高贵、吉祥的瑞相，代表着得道升仙。也许除铜鹤以文学、艺术等不同载体及形式赞美、传诵的鹤，出现在太和殿的汉白玉露台上，充分表现出鹤文化在古老中国的崇高地位，也正是在彰显帝王皇权的太和殿得到了升华。平凡的鹤以其不凡的精神内涵与神格化的龟身兽伫立在太和殿广场之上，一同为天朝盛世颂德祈福。

铜鹤

在古人创作的青铜器中，也不乏鹤的翩然身姿。现藏于北京故宫博物院青铜馆和河南省博物院的东周时期（公元前770年～公元前256年）郑国国君大墓墓葬里出土的莲鹤方壶便是青铜器中较为杰出的艺术品。此壶为青铜制品是盛酒或盛水的容器，从莲鹤方壶的造型来看，大方典雅优美新颖，壶为扁方体，壶身高大，结构严密。从最上面的壶盖来看，他是由10组两重并列的莲瓣形装饰组成，立雕双层莲瓣上为镂空的龙纹。莲花的中央有一活动小盖，上立鹤，昂首振翅，似鸣似舞。青铜艺匠对鹤的雕塑尤为成功，它形神俱佳，栩栩如生，似乎若有人猛喝一声，它就会振翅惊飞。郭沫若先生曾称道壶盖之鹤，“突破上古时代之鸿蒙，正踌踌满志，睥视一切”。

铜鹤

而建于明永乐十五年（公元1417年）内廷西六宫之一的翊坤宫，是明清两代后妃居住的地方。大殿前设“光明盛昌”屏门，台基下陈设铜凤、铜鹤、铜炉各一对。溥仪逊帝时曾在正殿前廊下安设秋千，现秋千已拆，秋千架尚在。赫赫有名的雍正妃子年氏便是在翊坤宫中度过她可怜的一生。皇贵妃年氏是巡抚年遐龄的女儿、年羹尧的，年贵妃一生命运坎坷，三个儿子一个女儿都夭折了，而且死后仅仅一个月，年羮尧就被降罪。殿前的铜凤、铜鹤无声目睹了一个女人的悲剧，在它们发黑的身上，染满了那来自宫廷的渊薮之色。