此尊铜观音佛像为黄铜铸造，佛像结螺髻发，弯眉修目，双耳下垂，面相丰满，表情深沉内省，富有力度，五官轮廓线条异常分明。端坐于莲台之上，坐姿端庄，工艺十分考究精美，线条简洁流畅。手掌厚实，手指纤细，将肢体的柔软质感刻画的十分生动表现的十分充分。此佛像造型型比例协调，不论细部处理，还是整体把握，均增益有度，恰到好处，一丝不苟，殊为难得，是一件不错的艺术陈设收藏美品。尤其是现代社会，由年轻一代引起的“佛系”概念，也影响着古玩界。无论是入门级的收藏家还是  收藏家，家里必然会摆放三到五件佛像，有玉器、瓷器、铜器等佛像。而这其中，最抢手热门的便是铜佛像，尤其是黄铜佛像与紫铜佛像。其因有三，其一，不易损坏，无论是玉器佛像还是瓷器佛像，其易损率是比铜佛像还要高的，家中小孩一不小心，便弄碎一件，其二，稀缺性，玉器佛像也好，瓷器佛像也好，其数量远超于铜佛像，且大多数都是现代工艺，少有古代的，这其中不乏多数已消失在历史长河中，唯有铜佛像不易损坏，能保存至今的都是精品，其三，历史重量，玉器佛像、瓷器佛像、铜器佛像的历史出场顺序中，最早乃是铜佛像，因铜佛像乃是早期随着佛教传入中国。也因此三点，铜佛像在古玩市场风生水起，水涨船高。

在古籍文献与造像镌铭中，多将鎏金铜质佛教造像称"金铜像"或"金像"。该骑犼观音金铜像形制为头戴七叶花冠，冠正面中央有阿弥陀佛立像，饰有波浪形宝缯。观音呈男相，面庞鎏金，耳部饰云纹宝缯。颈部有蚕节纹，天衣内胸前有佩饰、璎珞。双臂有钏，右臂搁置右膝，右手下垂。赤足有鎏金痕迹，饰有脚环。右脚上提，踏莲花座，左脚踩莲花，自然地形成游戏坐。狮子回首仰天，云纹耳，颈挂饰铃，背负莲花座，下垂坐鞍。高173.99厘米，宽114.3厘米，重816.48千克，青铜质。观音造像约始于南北朝，盛于唐代以后。骑犼观音现知至少在唐宋时期已经出现，又被称为骑狮观音、狮吼观音和骑独角兽观音等。海外尚有一尊明代木雕观音坐像，高35厘米，颈部蚕节纹，天衣内胸前佩饰、璎珞等处均与沈氏原藏骑犼观音金铜像属同一类型，正是该类型明代观音像特有特征。

此刻横式，类似帖石，原石现存立于苏州吴中区光福镇的铜观音寺内碑廊。铜观音寺本名光福寺，始建于南朝梁代天监二年（503）。北宋康定元年（1040），有梓里村民取土时掘得一尊铜观音像，敬献于寺。因为苏州城内市民在观音铜像前的祈雨之祷特别灵验，所以每遇干旱都会将之敬迎入城而无不感应，遂受顶礼膜拜，改寺名为铜观音寺。刻石的主题内容为七言长古一首（释文略），诗后有跋云：“嘉定辛未仲春上澣，被檄而来，得详铜像观音灵感事迹，饶益居多，赞叹不已，敬用数语以述所闻。宣教郎、知常州无锡县丞赵善潼敬书。”可知石刻之诗撰并书于南宋宁宗嘉定四年辛未（1211）二月上旬。又，末镌“知殿僧师琬立石”一行，乃知当时寺中知事之一的“知殿僧”师琬将之刊石立于本寺