清代胡承珙《毛诗后笺》：“《诗》于婚礼，每言析薪。古者婚礼或本有薪刍之馈耳。”可见，诗写“林有朴樕”、“野有死鹿”，也都是围绕着爱情和婚姻这个话题展开，而且从诗的内容可以看出，那个小伙子对贽礼的准备越来越充分。

鹿与中国古代人生活关系密切，在古代人的日常生活甚至社会政治活动中占有非常重要的地位。《管子》卷第七有这样一件事：齐桓公八年，管仲请示齐桓公说：“‘诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报。齐以马往，小侯以犬报。’桓公许诺，行之。管仲又请赏于国，以及诸侯。”

广场雕塑，不仅是一座城市文化与文明的重要标志，也是展现一座城市历史地位、文脉延续、时代风貌和精神内涵的重要窗口。而今，内涵丰厚、技艺超群的城雕矗立于城市主要道口或广场之中，不仅吸引游客眼球，也丰富了市民的生活。迎宾公园内的雕塑《四勿》，其造型是四个猴子分别做捂眼睛、嘴巴、耳朵，腿的姿势。雕塑设计灵感来自中国古代文化中的“四勿”，即非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。

与一般四脚着地的铜马不同，这匹马被设计成了飞奔的样子，马昂首嘶鸣，三足腾空，一足踏飞燕，通过踏着的燕子我们仿佛可以感受到马飞奔的速度之快，匠人天马行空的想象力和卓越的铸造工艺将一件静物展示出了动感，令人叫绝！

“铜奔马”是它最早的名称，后来据说郭沫若在陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州时将这件国宝命名为“马踏飞燕”。这个名字也在大众心中流传开来。

但其实马踏飞燕这个说法是有争议的，有专家指出马足下踩着的不是燕子，而是龙雀——一种神鸟，所以它应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。在1983年的文件中，使用的就是“马超龙雀”这个说法！一对铜鹿