唐县田家庄进忠工艺品厂







在数千年的文化中,不论是歌颂、赞美鹤所代表的高尚德行的诗词歌曲,还是秒描摹、升华鹤所独具的翩然身姿的化作精品可谓数不胜数。然而,综上所述我们不难发现一个事实,在古老悠久的中国文化中,鹤有着一定的崇高地位。通过对鹤在艺术、文学中的形象及表现进行剖析后,进而结合太和殿在紫禁城中的地位及作用,对太和殿铜鹤进行分析便有了理论依据。北京作为我国历上辽、金、元、明、清五代王朝的古都,它是一座历史悠久的文化古城,也是世界闻名的历史文化名城,从公元938年作为辽代的都城起,历以辽、金、元、明、清各朝代,至今已具有1000多年的建都历史。在作为都城的漫长历上,各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治,使帝王江山永固、国运长久,对古都北京进行了精心规划和设计,建设了一系列具有象征意义的城市建筑,力图通过完善的都城建设,达到“自天佑之,吉无不利”的目的。特别在明清两代,古都北京的城市建设更加完善,更加威严。也正是出自明清两代数以万计能工巧匠之手,让全世界人民为之惊叹的都城—故宫,映入世人眼帘


铜鹤
丹顶鹤性情高雅,形态美丽,素以喙、颈、腿“三长”著称,直立时可达一米多高,即使在睡眠时也常单腿直立,扭颈回首将头放在背上,或将尖嘴插入羽内。丹顶鹤几乎没有天敌,它目光锐利,行动敏捷,能飞善走,加上强劲有力的双足和尖而长的嘴,连老鹰都避它三分。看起来仙风道骨的丹顶鹤,被称为“一品鸟”,地位仅次于凤凰。明清两代一品文官朝服上的补子便绣有仙鹤图案。由此可见,鹤在中国的文化中占着很重要的地位,它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。


