坐莲观音铜像观世音菩萨是观凡世之音，普度众生的代表，《妙法莲华经》有云：“若有众生多于，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚，常念恭敬观世音菩萨，便得离。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。”这则佛家箴言意思是念诵观音名号可以远离嗔怒，中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说，由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神，使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。此次拍卖中出现了好几件观音精品，这些艺术品来自中原地区、尼泊尔、西藏等不同佛教文化区域，也呈现出佛教流传中的衍变。

观音像则是“藏宗”佛教的代表作品，这尊巧夺天工、可追溯至十五世纪的西藏铜十一面观音立像，十一面堆栈而上，有慈悲相亦有愤怒相。眼睛、牙齿以银镶嵌，嘴唇则镶红铜，为菩萨面相增添一抹神秘美感。观音立姿，微倾，姿态颀秀，前两臂于前胸合十。下身系长裙，饰以波浪纹衣褶，身上穿戴珠宝璎珞。十一面千手千眼观音也称大悲观音，有时还称为“十一面佛”，慈祥的三个面相分别是释迦世界的能寂佛、安乐世界的无碍光佛、袈裟幢世界的金刚坚固欢喜佛；左边显怒像的三个面分别是不退轮音极妙圆满红莲敷身佛、绝尘世界的法幢佛、灯明世界的狮子佛；右边露白牙像的三个面是庄严世界的一切神通慧光佛、镜轮世界的月觉佛、普贤世界的贤首佛。据《佛说十一面观音神咒经》上所说，这位十一面观音菩萨的神咒，有广大的神威之力，能众生的种种灾难和障碍；又说一切有情，只要至心称念她的名号，就能超越四万劫的生死重罪，离一切言不由病患，免一切夭死灾横。

 　至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的译笔。但是，《心经》自古以来，共有七种汉文译本，玄奘属于第二译，初译则出于罗什之手，故在玄奘未去印度求法之前，他已学到了《心经》，而且对于观世音菩萨抱的信仰心。根据玄奘大师传中记述，他至少有多次祈求观音灵感的经验，例如：1. 当他经过八百里流沙河的时候，上无飞鸟，下无走兽，而妖魔鬼火之多，犹如天上的繁星，不知遇到了多少邪魔恶鬼，在他前后缠绕，他都以念《心经》而遣散了这些魔鬼的作祟。2. 当他出了玉门关，晚宿沙漠中，随从他的胡人忽起变心，拔刀指向玄奘三藏，玄奘即时诵经念观世音菩萨，胡人见了顿失杀心，又睡了下去。3. 玄奘正在横度八百里流沙，亦即是莫贺延碛的时候，经过了五天四夜的沙漠旅行，未得滴水润喉，他和所骑之马，均因缺水而倒卧在沙漠之中，此时奘师便在心中默祷观世音菩萨，他说：「玄奘此行，不求财利，无冀名誉，但为无上正法来耳，仰惟菩萨，慈念群生，以救苦为务，此为苦矣，宁不知耶？」祷告之后，在夜半忽有凉风触身，爽快如沐寒水，全身舒畅，眼得明朗，马也能起来走了，走了十多里，马儿忽然走向岔路，制之不住，又经数里，忽见青草数亩，并有一个水池。奘师与马，始得救济，重保身命，此一水草绝非原有，乃是观音菩萨慈悲变现而来。