铜鹤
在古人创作的青铜器中，也不乏鹤的翩然身姿。现藏于北京故宫博物院青铜馆和河南省博物院的东周时期（公元前770年～公元前256年）郑国国君大墓墓葬里出土的莲鹤方壶便是青铜器中较为杰出的艺术品。此壶为青铜制品是盛酒或盛水的容器，从莲鹤方壶的造型来看，大方典雅优美新颖，壶为扁方体，壶身高大，结构严密。从最上面的壶盖来看，他是由10组两重并列的莲瓣形装饰组成，立雕双层莲瓣上为镂空的龙纹。莲花的中央有一活动小盖，上立鹤，昂首振翅，似鸣似舞。青铜艺匠对鹤的雕塑尤为成功，它形神俱佳，栩栩如生，似乎若有人猛喝一声，它就会振翅惊飞。郭沫若先生曾称道壶盖之鹤，“突破上古时代之鸿蒙，正踌踌满志，睥视一切”。
铜鹤

可以肯定，丹顶并没有毒。古人所说的鹤顶红到底是什么物质？其实这些东西就是即不纯的，呈绯红色，“鹤顶红”不过是古文化对的一个美学化的称谓而已，这也体现了古文化当中修辞学的繁复心机。

我发现，大凡传说具有的动物，恰恰是一些缺乏攻击性的物种，像孔雀、鸩鸟等等，它们总是的，并以文弱的形态生活在远距离的世界，毒物基本上成为了阻止异类干扰它们冥思的。这种策略使野兽的利爪迟疑，使者敬而远之，丹顶鹤从阴谋的陷阱边缘快步走过，并没有失去优雅的态度。这种从容，令观察者进一步相信，它们是有恃无恐的。

鹤：属迁徙鸟类。生活在北方，每年十月下旬迁至长江流域一带越冬，第二年四月春回大地再飞回北方。主要栖息在沼泽、浅滩、芦苇塘等湿地。在生产力以及其他技术相对落后的古代，丹顶鹤栖息的地方，一般常人无法到达，这就为常人可望不可即的丹顶鹤罩上了一层神秘的面纱。幼鹤长到一岁，为了养活新出世的雏鹤，双亲要忍痛将其赶走，让它自立其中，鹤象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。鹤成了道德轮序种父鸣子和的象征。丹顶鹤性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米多高，即使在睡眠时也常单腿直立，扭颈回首将头放在背上，或将尖嘴插入羽内。丹顶鹤几乎没有天敌，它目光锐利，行动敏捷，能飞善走，加上强劲有力的双足和尖而长的嘴，连老鹰都避它三分，地位仅次于凤凰。明清两代一品文官朝服上的补子便绣有仙鹤图案。由此可见，鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。在我国土生土长的道教里，丹顶鹤也有着重要的地位及其影响。