佛教中四位护法天神香港娱乐圈四大天王[佛教中四位护法天神]开放分类：佛教神话人物“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中最为重要的护法神，相传道场在须弥山。在道教传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神，称为“魔家四将”，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。编辑摘要基本信息 编辑信息模块姓名：四大天王外文名：Caturmaharajakayikas别名（绰号）：护世四天尊王所属作品：《西游记》、《封神演义》性别：男代表意义：风调雨顺、保家平安、五谷丰登目录1来历2成员持国天王增长天王广目天王多闻天王3简介4法器介绍5民俗传说6历代传闻唐代明代宋代塑相7影片相关来历/四大天王[佛教中四位护法天神] 编辑四大天王图册四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。

四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。

东方持国天王，又称为魔礼海，持玉琵琶，护持东胜神洲；

南方增长天王，又称为魔礼青，持青云剑，护持南赡部洲；

西方广目天王，又称为魔礼寿，持蛇(或赤龙，封神演义中记载为紫金花狐貂)，护持西牛贺洲；

北方多闻天王，又称为魔礼红，持混元伞，护持北俱卢洲。

梵文：Caturmaharajakayikas，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四天山，各住山各护(四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲，故又称护世四天尊王。

持国天王梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。

持国天王又叫做魔礼海，用一根鋡，背上一面琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’。拨动弦声，风火齐至。

增长天王梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南瞻部洲。

增长天王又叫做魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，用一根枪，步战无骑。有秘授宝剑，名曰‘青云剑’。上有符印，中分四字：‘地、水、火、风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢成为虀粉；若论火，空中金蛇搅遶，遍地一块黑烟，烟掩人目，并无遮挡。

广目天王梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，故手缠一赤龙(也有的作赤索，紫金花狐貂)。西尊王负责守护西牛贺洲。

广目天王又叫做魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰‘花狐貂’，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。

多闻天王梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众，护持众生资粮。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。

多闻天王又叫做魔礼红，秘授一把伞，名曰‘混元伞’。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：‘装载乾坤’。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转乾坤晃动。

四铜钟

居士之院

四大天王各造一口，祇洹本院地下鬼神藏之，有缘便现。

各重三千斤，形如此土周敬王之所铸者。

四边皆有白银隐起之像，又作如来为太子时盘马角力诸像。

钟鼻铸铜龙形。有仙人骑背上。

手执金槌向下击钟，声闻一阎浮提。

四时分音：春如天琴声，中说声闻四谛法；夏如天笙声，中说菩萨六度及菩萨四谛法；秋冬二时如天雷声，中说诸佛初成道法。诸居士等闻钟声者，即解如来所说法要，春得三果，夏得地前四十心，秋冬证得二地。