体现公共性 城市景观雕塑是放置在公共环境中的可以冲击人们视觉与震撼人们心灵美感的雕塑艺术作品，设计者必须在设计环节和公众进行互动，因为大众是最贴近生活的人群。所以，鼓励公众参与竞赛，集思广益，让公众切身地感受到自己也是城市的设计者，创作出了真正符合公众审美倾向的雕塑作品。艺术家在创作的过程中要充分考虑到雕塑艺术设计的制作，把多元化的审美方式和价值观带入到景观雕塑的创作中去，满足公众参与的需要，最终实现精英文化与大众文化的融合。同时，也要体现公众对城市公共建设的集体意识，提高他们自身的艺术修养和审美水平，使他们成为城市景观雕塑的间接创造者和思想者。可见一个有远见的城市景观雕塑设计者和积极参与的公众是提升城市文化建设、发展城市公共艺术最有力的推动因素，未来将会在更多城市出现更多更具特色的城市景观雕塑。
同样的城市孔子铜像设计也应该是来源于生活或自然的，某种事物，某些形体经过一定的思考和设计，放大其艺术性和感动人的方面。我们期望的城市雕塑能想读小说一样给人一种‘情理之中，意料之外’的效果，让观众有一种似曾相识，但又焕然一新的视觉体验，比如前段时间大热的“大黄鸭”作品，之所以能够打动并且吸引人，是因为我们每个人心里都有个“小黄鸭”而作者把我们心中的小黄鸭并且让它到处漂流，让观众感到既熟悉又从未见过，所以能够感动很多人。
现代景观雕塑,以创造现代人的新的心理空间为目的,它同时呼唤着新的表现手段。不同的历史时期,产生不同的美学尺度;不同的文化背景产生不同的形态符号。当代的中国社会处于一个大变革时期,生活在变、观念在变、各种艺术形式也在变。古典的、浪漫的、印象主义音乐已退居次要地位,而让位给流行音乐。有人说现在是知识的时代,我以为也是审美趣味拓展的时代。因此,无论是中国传统雕塑语言的“静穆与伟大”,或者是西方传统的“单纯”与“高贵”式雕塑,都无法继续占居主导地位。人们对现代雕塑的题材、内容、造型手法及环境空间处理都有新的追求,希望景观雕塑语言能够适应当代社会的审美价值取向和时代的心理节奏。 不同的地域文化,不同民族的文化差异,不同的社会阶层,也会衍生不同的意识形态,被这种文化的“根”所决定,必然产生出多元的形态空间和多元的审美格局。