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 农村石牌坊雕刻对联不光现代新农村社区牌坊有，古代农村石牌坊也雕刻对联，比如诏安县父子进土坊为例，主间正背面额镌刻“父子进士”四字，匾额两旁毒右字板正面刻“钦差提督巡抚福建地方都察院右副使都御史沈人种、福建布政使司左参议甘来学、福建提刑按察使司安佥事张文耀”，背面刻“漳州府知府杨际会、同知沈锐、同知姚应龙、通判黄在素、推官聂应科、诏安县知县张大器”，额上方额枋阴刻“万历十三年乙酉季冬吉且立”，额下方额枋刻“嘉靖丙辰科胡文万历丁丑科胡士整”楹联即对联，是中国独特的文学形式。楹联是悬挂粘贴或刻写于柱上的工整对偶，是诗词形式的演变，“可记录悠远历史、传承灿烂文化、寄托诗意情怀、阐明万物哲理。

    楹联在农村石牌坊中位于主间次间双柱上，是当地人民或官员对石牌坊主人事迹的咏叹和赞誉，表达世人的追思和纪念。现存明清牌坊中刻写楹联的有几百座，其中有几十座座为宗祠石牌坊，墓地牌坊。节孝贞烈坊楹联多以“冰霜”“形管”“柏舟”“矢志”“冰心”“承欢”“蕙质”等字词咏叹坊主的贞烈行为、守节岁月，如魏睿衷妻简氏节孝坊背面楹联“洁操著梅垅冰雪心灯梅共馥，恩旌领风阙龙鸾章浩风遥衔”、萧廷宣妻刘氏节孝坊主间双柱联句“失偶仅廿三龄克尽母仪妇道，守贞历五十载无惭地义天经”等；墓地牌坊楹联通过描述坊主生前事迹，感叹生前祟仁尚德之举，歌颂品格情操，寄托后人哀思，如林偕春墓坊楹联“生前卜崇坵妥筑寓成六八，归去藏大璞麻光宠及云礽”、林青斐墓坊楹联“北斗人狮不远，东山吾道何嗟”。楹联书法题写多出自当地官员或名人之手，秀丽精巧的隶书、俊朗挺拔的楷书、流畅刚劲的行书都体现了书法、文学与建筑雕刻之美天衣无缝的融合。