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观音菩萨慈悲心重，真正做到了不忍众生苦，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予的任务。经上说：“世间善男子、善女人，若有急难，但自归命菩萨，无不得解脱者。” 因此，观音菩萨以其平等、普遍、广博的爱心，赢得了“户户”的信仰与尊敬。

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在佛教寺院中， 是比较常见的石雕佛像雕塑素材形像就是杨柳观音，这类形像的观音菩萨实际上非常简单，只有给人的感覺也是 庄严肃穆和仁慈的。杨柳观音以一身白衣形像出现，雕塑的时候 讲究的就是对服飾的勾勒，加工工艺师傳们通过绘图方法中的明暗交界线面的比照，再进行柔和线条的塑造，总体展示出观音雕塑观音立身云端，清风吹拂而衣襟飘飞之感，令人不由自主地是赞颂其庄严肃穆与庄严神圣。在形像的勾勒上通常都是一手托着净瓶，而另一手则是轻捻杨柳枝，这类形像是表达了在净瓶中的圣水撒向人世间之意。众所周知在佛家中总是都是救苦救难、大慈大悲的形像，这类石雕佛像雕塑展现的正是这类涵义，将圣水点点滴滴人世间，清洗浮尘，让敬奉的老百姓都是可以冼掉铅华，脱离苦海。

石雕汉白玉观音雕像福建佛像协会推荐单位的正面是滴水观音，杨柳柔软，象征观音菩萨大慈大悲，瓶中净水，可以消除人们心头的无名怒火。杨柳可以除灾治病。古代印度，人们认为杨柳可以消灾除病，在千手观音的四十二个大手臂中，就有一个手执杨枝，若身患灾病之人，手执杨柳诵念真言，就可消灾去病，瓶中甘露可以播洒幸福，净瓶俗称甘露瓶，其中的净水又称甘露，从这个名称就可知道它有祈念幸福的意思。
三面观音右面是观音，佛门早就是用来表法，确确实实可以代表圆满。明显给我们表现空有不二、动静一如，佛教从这个形相里面去观察宇宙人生。
三面观音的左面是送子观音，送子观音是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。

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